Смерть существа

Смерть — условное наименование факта остановки одного, нескольких или всех процессов «жизнедеятельности» организма существа, приводящего к  началу распада плоти существа на объекты с более простыми телами, а также к исчезновению взаимосвязи сознания существа с телом существа. Остановку одного или нескольких процессов «жизнедеятельности» в организме существа можно смело называть частичной смертью существа, а остановку всех процессов «жизнедеятельности» в организме существа - полной смертью существа.  

Умирание — условное наименование остановки процесса «жизнедеятельности» Существа.

Как правило, смерть существа - прогнозируемое событие, т.е. точную дату смерти любого существа можно определять при помощи прогнозов (точность прогноза зависит от применяемых алгоритмов и объема исходных данных, касающихся существа).    

Гибель — условное наименование смерти, которую субъект не сумел спрогнозировать.

Применяя термин смерть, люди обычно подразумевают прекращение жизнедеятельности некоего «живого», с их точки зрения объекта. Как правило, термин смерть не применяют к объектам, которые человек не отнесит к категории «живых». Чаще всего понятие «смерть» люди применяют по отношению к своему виду.

Рассуждая о смерти, люди обычно подразумевают под этим исключительно факт смерти «плотного» вещественного тела существа, т.е. той его «части», которую они способны «увидеть» (ощутить, проявить). Но это не совсем правильно, так как, при исследовании смерти организмов, исследователи обязаны рассматривать:

• прекращение процессов «жизнедеятельности» объектов, которые входят в состав организма существа;
• прекращение процессов взаимодействия между объектами, входящими в состав организма существа.

Если предположить, что у существа есть свой Создатель, то под понятием "смерть существа" можно подразумевать "прекращение использования существа" для достижения целей, запланированных его Создателем.

 «Абсолютной смерти или бесчувствия нет. Условная смерть есть упрощение абсолютной жизни, а условное рождение есть усложнение абсолютной жизни».
 Константин Циолковский, «Конспект космической философии», 1935 г.