Духи

Духи - Сущности или Существа, обитающие в "тонких" Мирах (планах бытия материи), появившиеся в более "плотных" относительно своего Мира планах бытия материи (Мирах), т.е. в более "низших" Мирах по уровню своего развития, но не воплотившиеся в новое тело, соответствующее этому более "плотному" Миру. Именно поэтому Духи не могут восприниматься посредством тел более "плотных" планов бытия материи, где они появляются, но могут буть проявлены (восприняты) исключительно посредством тонких тел наблюдателя.

На основании воспоминаний людей, которые пережили клиническую смерть, а также на основании информации, полученной экстрасенсами и медиумами, считается, что ДУ́Хи способны спокойно проходить сквозь любые «плотные» объекты, такие как стены домов, тела людей, деревья и так далее. Тела духов способны "проходить" сквозь тела, построенные на основе известного нам вещества.

В старину воздух и запах считались также духами по отношению к плотным телам. В таком же смысле и я употребляю слово дух.

Если подразумевать под словом дух нечто, не имеющее ничего общего с веществом, то такого духа (таких духов) не существует, так как если они не имеют ничего общего с веществом, то и воздействовать на вещество они не могут. Значит такой духовный мир, если и существует, то для нас его как бы нет.

Соответственно, мы должны признать два начала в Мироздании: плотское (телесное, вещественное, биологическое) и духовное (информационное, сознательное).

Духи - обитатели духовных миров

ДУХи - обитатели ДУХовных миров, доступны для проявления людям. Будучи познанными, они становятся для субъекта частью его «материального» мира.

В случае расширения субъектом диапазона значений проявляемых им родов физических величин (диапазонов электромагнитных, электрических, магнитных, звуковых и многих иных колебаний, способность измерять очень малые и очень большие промежутки времени и т.д.) часть «нематериального» Мира субъекта станет для него «видимой» (ощущаемой), т.е. станет частью его «материального» мира. Именно эту часть и называют духовным миром субъекта. Это мир (дух) музыки, мир (дух) театра, мир (дух) кино, мир (дух) оперы, мир (дух) балета, мир (дух) спорта... и конечно же - мир самих Духов...

Многообразие Духов и их иерархия

В Мироздании обитает бесконечное множество Духов, отличающихся друг от друга как по длительности своего развития, так и по своим возможностям.

На вершине иерархической лестницы Духов находится Высший мыслящий Дух (Высшая мыслящая Сущность).

Знания об обитателях духовных Миров относятся к «тайным знаниям», т.е. не могут быть переданы в виде письма или речи.

Влияние Духов на человеческие существа

Иногда Духи (Сущности) воплощаются в Тело человеческого существа на условиях простого воплощения и выступают в качестве пользователя человеческого существа.

Иногда Духи (Сущности) воплощаются в Тело человеческого существа на условиях основного воплощения (перехватывая управление и подменяя собою Душу человеческого существа) и выступают в качестве оператора человеческого существа.

Элементы

Неразрушимой основой тела любого Существа являются элементы материальной (вещественной) формы бытия материи.

Неразрушимой основой тела любого Духа (Сущности) являются элементы сознательной (информационной) формы бытия материи.

 «Откуда взялась эта вера в духов, в таинственное, в иную жизнь? Один из источников этой веры есть развитое (но ограниченное современной наукой) биологическое понимание природы, какое мы излагаем в нашей этике, т.е. способность каждой частицы материи, взятой из любой части космоса, под влиянием зародыша, проявлять жизнь. На этом основании все потенциально живо и мертвого ничего нет.
 Другой источник такой веры — смерть, сны, галлюцинации здоровых, и в особенности больных. Этот источник ошибочен и есть результат незнания физиологии или медицины.
 Но может быть есть и третий источник: действительно таинственные и непонятные явления (достоверность которых мы утверждать, однако, не можем). Если их наука еще не признает, то это может быть только результат ограниченности наших сведений о космосе и материи.»
 Константин Циолковский, «Первопричина», 1918 г.

 «Мне кажется, я даже почти твердо верю, по крайней мере моя философия указывает мне на это, что особые непостижимые нам существа есть.»
 ...
 «Обратимся к прошедшему и представим себе Вселенную биллион дециллионов или сколько угодно лет тому назад. Тогда молекулы были менее сложны, были другие планеты, другие солнца и другие существа, составленные из этих более простых молекул. При химическом соединении их, они испускали другой свет, невидимый нами теперь, нечувствуемый нашими органами зрения, потому что величина эфирных волн была меньше, и эфирная среда другая, более разреженная и упругая, чем теперь.
 Тогдашние существа были менее плотны, но и они подвержены были эволюции, и между ними была борьба за существование, и они достигли в свое давно прошедшее время венца совершенства, и они стали бессмертными владыками мира…»
 ...
 «Философ скажет, что начало современной материи одно и тоже. Но это не мешает, при непрерывной и как будто одновременной эволюции материи, существовать ей во множестве видов: от плотных металлов до эфира, в триллионы раз менее плотного. Если старые виды неорганизованной материи сумели сохраниться, не имея разума, то тем более могли сохраниться существа разумные. Бактерии и другие одноклеточные существуют испокон века. Но они же дали немало и человеку. Не окружают ли нас невидимые солнца, планеты и существа, подобно бактериям, которые также разглядел человек только теперь.
 Где они живут, эти высшие? Населяют ли только определенные уголки Вселенной, или рассеяны всюду и могут быть, где хотят? Какие их свойства? Не имеют ли они связи с теперешними существами? Не составляют ли начало жизни людей и родственных им, хотя и совершенных небесных существ? Не составляют ли они их душу (их часть)? Не вселяются ли с какою-нибудь целью в животное или человека, при его зачатии?.. Странные вопросы, и ответа на них нет...»
 Константин Циолковский, «Этика или естественные основы нравственности», 1902-1903 гг.

 «…одновременно по вселенной могут жить и плотные существа (будущие) и сравнительно бесплотные (настоящие), хотя тоже составленные из материи, только более простой, упругой и легкой (из современной материи).
 Таким образом, в невообразимо далеком будущем одновременно будут существовать не только две категории существ, но и бесчисленное их множество. Любая из этих категорий будет почти нематериальна в отношении всех позднейших и грубо материальна в отношении всех предшествовавших. Самыми легкими, наиболее "бесплотными" существами окажемся мы, составленные, в сущности, как нам теперь кажется, из очень плотной материи.
 Вот что нам дает обозрение беспредельного будущего, обозрение ряда времен, бесконечно удаленных друг от друга…»
 Константин Циолковский, «Иная, более разреженная материя, иные миры, иные существа», «Научная этика», 1928 г.

 «…Это понятие относительное. Так известные нам животные будут духовны по отношению к тем, которые образуются через дециллионы лет, из более сложной и плотной материи…».
 Константин Циолковский, «Есть ли духи?», 1932 г.

 «…Итак, мы — плотные существа, окружены кадрами не только таких же плотных (но совершенных и могущественных существ), но и кадрами существ эфирных, число которых бесконечно, как бесконечно прошедшее время. Каждый из этих кадров эфирен в отношении последующих и грубо плотен по отношению ко всем предыдущим.
 Какие отряды эфирных существ имеют на нас наибольшее влияние — ближайшие или дальнейшие, менее плотные — нельзя решить. Скорее — ближайшие…»
 Константин Циолковский, «Организация невидимых миров. Жизнь их». «Научная этика», 1928г.

Сегодня в Мире (в наиболее широком смысле) одновременно сосуществуют объекты, различающиеся по:

• периоду эволюции (большая часть объектов Мира (в наиболее широком смысле) по своему периоду эволюции значительно превышает период эволюции Вселенной;
• плотности материи из которых состоят их тела;

и количество этих объектов несоизмеримо превышает количество всех возможных тел Вселенной.