|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | '''Сущность''' - объект, о'''душе'''влённая [[плоть]] которого построена из [[Материал|материалов]], которые отличны от известного нам [[Вещество|вещества]]. Начиная с определенного уровня развития плоти, сущность способно осознавать своё [[бытие]] и применять полученные [[знания]] и [[жизненный опыт]] в своей [[Деятельность|деятельности]], а также «окрашивать» их своими [[Эмоция|эмоциями]] и переживаниями, преломляя через отношение к себе и к объектам [[Вселенная|Вселенной]]. Обладает условной самостоятельностью и условной [[Воля|волей]]. Выступает в качестве субъекта в [[Процесс|процессе]] [[Познание|познания]]. Во Вселенной обитает множество видов сущностей, отличающихся друг от друга как по длительности своей [[Эволюция|эволюции]] и по уровню своего развития, так и, соответственно, по своим [[Возможности|возможностям]]. | + | '''1.''' '''[[Сущность (в природе)]]'''. Синонимом слова-понятия '''Сущность''' (в [[Природа|Природе]]) является слово-понятие [[Дух]]. |
| | | | |
| − | '''Сущность = невещественная Плоть + Душа''' | + | '''2.''' '''[[Сущность (в философии)]]'''. Синонимом слова-понятия Сущность (в философии) является слово-понятие Суть. |
| − | | |
| − | Все Сущности в [[Природа|Природе]], вне зависимости от занимаемого ими места в иерархии [[Род|Рода]], являются самоорганизующимися, саморазвивающимися и самообучающимися объектами, т.е. изначально функционирующими на основании [[алгоритм|алгоритмов]], сотворенных [[Рода основатель|основателем Рода]].
| |
| − | | |
| − | '''Сущность''' изначально «организована» таким образом, что имеет встроенный механизм для управления всеми ресурсами своей плоти и для организации взаимодействия с иными плотями Вселенной. Этот «организационный» механизм является неотъемлемой «частью» организованной материи (плоти) и аналогичен понятию «[[операционная система]]», которое используется людьми применительно к [[Вычислительная система|вычислительным системам]] и именуется [[Душа|Душой]]. | |
| − | | |
| − | Во Вселенной обитает множество Сущностей, отличающихся друг от друга как по [[Длительность|длительности]] своей эволюции, так и, соответственно, по своим [[Возможности|возможностям]].
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | ''«…мы окружены бесчисленными отрядами живых существ, каждый из которых "бестелесен" по отношению ко всем последующим и грубо материален по отношению ко всем предыдущим…».''
| |
| − | '''Константин Циолковский''', «Иная, более разреженная материя, иные миры, иные существа», «Научная этика», 1928 г.
| |
| − | | |
| − | ''«Наконец, материя не сразу появилась такой плотности, как сейчас. Были стадии несравненно более разреженной материи. Она могла создать существ, нам сейчас недоступных, невидимых. Сзади нас тянется бесконечность времен. Сколько было эпох, сколько случаев для образования разумных существ, непостижимых для нас! Каково их влияние на нас, каковы их отношения между собой - мы не знаем. Есть факты, которым мы не верим, пока они не коснутся нас самих. Они говорят за вмешательство каких-то непонятных сил в человеческие поступки. Я подчеркиваю тут только сложность мира, но не отрицаю его автоматичность и его единое начало - материю.»''
| |
| − | '''Константин Циолковский''', «Этика или естественные основы нравственности», «Миры в мирах. Существа разных периодов эволюции»
| |
| − | | |
| − | ''«Может быть, вмешательство иных существ в жизнь Земли еще не подготовлено развитием большинства людей. А может быть, оно бы повредило человечеству в настоящее время. Большинство людей совершенно невежественно и смотрит на Вселенную почти так же, как животные. Религиозные его взгляды - сплошное суеверие. Если бы они увидали вмешательство иных существ в земные дела, то сейчас бы поняли это с точки зрения своей веры. Проявился бы фанатизм с его преступлениями и больше ничего».''
| |
| − | '''Константин Циолковский''', «Воля вселенной»
| |
