|
Метка: новое перенаправление |
| (не показано 67 промежуточных версий этого же участника) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | '''Душа''' человеческого существа ([[Душа|душа]], [[операционная система человеческого существа]], [[земная сущность]]) - условное наименование [[объект|объекта]], исключительное предназначение которого - осуществление процесса основного воплощения в [[Плоть человеческого существа]] и в обеспечении на этой основе устойчивого от внешних воздействий функционировании [[Человеческое существо|человеческого существа]] в течение всей длительности его [[Жизненный цикл|жизненного цикла]].
| + | #перенаправление [[Душа]] |
| − | | |
| − | [[Душа|Души]] человеческих существ созданы из таких полей планеты Земля, которые в местах силы характеризуются повышенным энергетическим уровнем, поэтому их также можно называть [[Земная сущность|земными сущностями]].
| |
| − | | |
| − | Процесс основного воплощения (установки, инсталлирования, во-площения) Души в Плоть именуется [[Одушевление|одушевлением]] (о-душевлением) плоти, так как в результате его успешного завершения [[Рождение|рождается]] (появляется, проявляется) новое [[человеческое существо]].
| |
| − | | |
| − | '''Душа''' создает своеобразный [[интерфейс пользователя]], который позволяет не только ей самой, но и [[Сущности|Сущностям]] выступать в качестве [[Пользователь человеческого существа|пользователей человеческого существа]], используя [[человеческое существо]] для решения своих задач и для достижения своих целей. Функционирует на основании алгоритмов, заложенных в нее ПриРодой (эволюцией, [[Создатель|Создателями]], [[Творец|Творцами]], [[Боги|Богами]]…).
| |
| − | | |
| − | '''Душа''' человеческого существа по философии своего функционирования аналогична саморазвивающейся универсальной [[Операционная система вычислительной системы|операционной системе вычислительной системы]], так как, по своей сути, представляет собою комплекс взаимосвязанных [[Программа|программ]], предназначенных для управления ресурсами человеческого существа и организации их взаимодействия с [[Пользователь человеческого существа|Пользователями человеческого существа]].
| |
| − | * '''Саморазвивающаяся''', так как от воплощения к воплощению "расширяется" ее сознание и увеличивается ее "жизненный опыт";
| |
| − | * '''Универсальная''', так как одна и та же Душа способна воплощаться в различные виды [[Существа|существ]] и управлять их ресурсами. Как пример: Душа, воплотившаяся в [[Тело человеческого существа]], с таким же успехом может воплотиться и в тело птицы, рыбы, животного...
| |
| − | | |
| − | '''Душа''', по философии своего функционирования, соответствует основному принципу Мироздания – «Что внизу, то и вверху. Что вверху, то и внизу».
| |
| − | | |
| − | Как правило, '''Душа''' человеческого существа воплощается в вещественное тело человеческого существа в момент его успешного зачатия, хотя Личность человеческого существа впервые проявляется в период родов в момент перерезания пупочного канатика.
| |
| − | | |
| − | Состояние, в котором находятся невоплощенные Души в период между их основными воплощениями называется "[[пребывание]]", "[[передержка]]" или [[Бардо]].
| |
| − | | |
| − | Тела '''Душ''' человеческих существ построены на основе сознательной (информационной) формы бытия материи, но по сравнению с [[Сущности|Сущностями]] имеют ограниченные возможности, так как не способны самостоятельно познавать Мир (в наиболее широком смысле). Возможность познавать Мир появляется у '''Души''' человеческого существа только после успешного завершения ее [[Основное воплощение|основного воплощения]] в вещественную плоть (тело) человеческого существа и сохраняется у нее в течение всего [[Жизненный цикл|жизненного цикла]] этой плоти.
| |
| − | | |
| − | '''Душа''' человеческого существа, с точки зрения людей, почти «бессмертна», как как даже после распада плоти человеческого существа на более простые объекты, сознание Личности человеческого существа остается как в сознании Души ее породившей, так и в сознании сущностей высших иерархий в полном объеме, а длительность жизненного цикла Души может превышать на многие порядки длительность жизненного цикла Тела человеческого существа по земным меркам.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | Понятия-синонимы: [[Душа|душа]], душа человеческого существа, [[операционная система человеческого существа]], [[земная сущность]].
| |
| − | | |
| − | | |
| − | == Можно ли взвесить Душу человеческого существа? ==
| |
| − | | |
| − | К сожалению, это измерение сделать пока не представляется возможным, хотя в недалеком будущем… вполне…
| |
| − | | |
| − | Попробуем вначале взвесить Личность человеческого существа. Представим себе телевизионный приемник. Понимая философию создания и формирования Личности человеческого существа, можно утверждать, что попытка взвесить Личность человеческого существа аналогична попытке взвесить телепрограмму в телевизионном приемнике. Вроде бы все очень просто – выключите телевизор и произведите его взвешивание, включите телевизор и произведите его взвешивание. Разница этих двух взвешиваний и будет весом телепрограммы внутри телевизора. Причем, может показаться, что при выключении телевизора, телепрограмма «покидает» его!!!
| |
| − | | |
| − | Попробуем взвесить Душу человеческого существа. Душа человеческого существа – это комплексное ощущение субъектом параметров человеческого существа, преломленных через свое собственное мировоззрение. Попробуйте взвесить черты характера, способности или навыки человеческого существа… Если у Вас получится, значит в перспективе Вам удастся взвесить и Душу человеческого существа.
| |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | | |
| − | ''«Но самые, пожалуй, интересные подтверждения этой мысли мы находим у Плутарха. В диалоге «О том, что Пифия более не прорицает стихами» он пишет: «Ведь не богу принадлежат и голос, и речь, и выразительность, и ритм, а женщине; он лишь дает образы и зарождает в душе ее свет, открывающий будущее, — ведь это и есть вдохновение». Иными словами, Аполлон, зажигая свет в душе жрицы, открывает ее духовное зрение и дает ей возможность стать знающей — стать мантисом; но для передачи божественных откровений уже сама Пифия подбирает наиболее подходящие слова, метафоры и сравнения, а если нужно, и ритмическое оформление, т. е. исполняет функции профета.''
| |
| − | ''Через несколько страниц Плутарх вновь возвращается к этой проблеме и предлагает следующее рассуждение: '''человеческая душа пользуется телом как орудием, и при этом сама душа является орудием бога; достоинство же любого орудия заключается в том, что оно являет через себя замыслы того, кто им пользуется; но орудие не может показать замысел творца чистым и невредимым, при передаче оно неизменно примешивает и что-то от себя; например, луна и очень похожа на солнце, и служит послушным его орудием, но сияние и жар солнца она посылает нам уже совсем в ином виде: свет становится слабым, а тепло вообще исчезает.'''''
| |
| − | ''И затем Плутарх продолжает: «Прибавь к этим прекрасным словам и такую мысль: здешний бог пользуется Пифией для возвещения откровений так же, как и солнце пользуется луной, дабы показать свой свет: ведь он являет и открывает свои мысли, но являет их не в первозданном виде, поскольку передает через смертное тело и человеческую душу...»''
| |
| − | '''Н.Непомнящий''', «Великая книга пророков: Кн. 1. Видевшие сквозь время», Москва, ОЛМА-ПРЕСС, Образование, 2006.
| |
