Сегодня огромные надежды возлагаются на развитие генетики и вирусологии, искусственного интеллекта и квантовых компьютеров, изучение мозга и процессов мышления.
Ожидается, что прорывы в этих областях научного знания смогут дать необходимый импульс и переломить тенденцию замедлениятемпов научно-технологического прогресса [1].
Однако чудесных прорывов не наблюдается. И не предвидится. Многомиллиардные убытки на исследованиях и разработках, не дающих ожидаемой эффективности, растут с каждым днём.
Почему так происходит?
Дело в том, что попытки совершения этих прорывов осуществляются в рамках старой научной, философской и мировоззренческой парадигмы. Приговор которой был вынесен ещё в 1972 году Римским клубом в докладе с красноречивым названием «Пределы роста».
Вот так в эти пределы (воды, электроэнергии и людских ресурсов) упёрлось, например, производство чипов. Соответственно, наметился предел вычислительных мощностей компьютеров и нейросетей. Страшилки о наступлении сингулярности не подтвердились. А «большие данные» («big data»), ставшие фетишем «цифрового» поколения, показали полное бессилие перед информационными кодами. Ни в области изучения мозга, ни в генетике или вирусологии «большие данные», искусственный интеллект не способны привести к прорывным открытиям. Нельзя объять необъятное. Тупик.
Генетики и вирусологи тоже уткнулись в непреодолимый предел.
Ученые научились определять первичную структуру ДНК и РНК — последовательность нуклеотидов и способ кодирования аминокислот. Это назвали «чтением» ДНК. Однако сам смысл якобы «прочитанного» кода остаётся неизвестным. Большая часть кода ДНК (около 90%) вообще считается «мусорной». Цели и задачи вирусов, содержащих «кусочки» ДНК или РНК, остаются тайной. То есть понимание смысла программных текстов, закодированных в геноме, не достигнуто.
И вот, когда генетики упёрлись в потолок возможностей цифровых технологий и существующей парадигмы, сверху постучались философы. И предложили иную парадигму, которая парадоксальным образом преодолевает пределы старой.
В частности, она позволяет сделать обоснованную гипотезу, что программные коды ДНК (РНК) должны читаться как речевые тексты, на человеческом языке.
Пути решения задачи по чтению и пониманию геномных кодов ДНК мы и предлагаем в данной публикации.
«Язык вытекает из опыта, являясь системой ссылок для описания опыта. Язык позволяет нам, в частности, вызывать в памяти переживания, которых мы не испытываем в данный момент времени. Но как только язык оказывается в нашем распоряжении, мы в состоянии видеть мир только в категориях, определенных в языковых терминах или упакованных в языковую оболочку. В этом состоит опасность…»
Эдвард де Боно
«Я прав — вы заблуждаетесь»
С этим нельзя не согласиться. Технологии развиваются, а языки упрощаются. И сегодня многие процессы и/или явления уже практически невозможно описать используя возможности конкретного языка. А в добавок ко всему, многие начинают коверкать (бессмысленно изменять) слова, не задумываясь о «глубинных» смыслах их корней, т.е. о тех столпах, на которых стоит современный Человек.
Взаимосвязь мыслей и речи человека со здоровьем его тела для многих не видна. Попытаемся проверить наличие такой взаимосвязи.
«ЧЕЛОВЕК – существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности. Способ бытия человека во Вселенной столь уникален, а его структура составлена из столь разнородных и противоречивых элементов, что это служит почти непреодолимой преградой на пути выработки какого-либо краткого, нетривиального и в то же время общепринятого определения таких понятий, как «человек», «природа человека», «сущность человека» и т.п. Можно разграничить по меньшей мере четыре подхода к определению того, что такое человек: 1) человек в естественной систематике животных, 2) человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему, 3) человек в смысле «человеческий род» и, наконец, 4) человек как индивид, личность. Как показывает многовековой опыт, возможны по крайней мере три способа ответа на вопрос о том, что такое человек, каковы его отличительные особенности, его differentia specifica. Условно эти способы можно обозначить как 1) дескриптивный, 2) атрибутивный и 3) сущностный.»
«При атрибутивном подходе исследователи стараются выйти за рамки чистого описания признаков человека и выделить среди них такой, который был бы главным, определяющим в его отличии от животных, а возможно, и детерминировал бы в конечном счете все остальные. Наиболее известный и широко принятый из таких атрибутов – «разумность», определение как человека мыслящего, разумного (homo sapiens). Другое, не менее известное и популярное атрибутивное определение человека – homo faber – как существа по преимуществу действующего, производящего. Третье, заслуживающее быть отмеченным в этом ряду – понимание человека как существа символического (homo symbolicus), созидающего символы, наиболее важным из которых является слово.»
Фролов И. Т., Борзенков В. Г. Человек // Новая философская энциклопедия / Институт философии РАН;
Организм человеческого существа можно рассматривать как сложную систему, в состав которой входит множество различных объектов, но в контексте данной статьи нас будут интересовать всего два из них: Тело человеческого существа и Личность человеческого существа.
Все входящие в состав организма (системы) различные компоненты (подсистемы) в процессе познания выступают в качестве отдельных субъектов и используют для целей своего мышления (думания, общения) различные языки. Технологически это выглядит примерно вот так: субъект предварительно именует «словами» любые объекты, процессы и явления, с которыми он впервые сталкивается в процессе познания Мира. Затем, в меру своих знаний, он связывает каждое слово со своим личным пониманием познанного, т.е. с личным понятием. Оперируя понятиями, субъект осуществляет процесс мышления (думания).
Попробуем убедиться в этом.
В качестве примера — Тело существа:
Азбука (алфавит) Тела существа — это элементы данных, поступающих от рецепторов его тела. На основе последовательностей, состоящих из объектов, входящих в состав этого алфавита (азбуки) образуются «слова».
«Слова» тела существа — это ощущения, представляющие собою результат обработки данных, поступивших от рецепторов тела в ответ на появление раздражителей. Соответственно, тело любого существа осуществляет процесс своего мышления путем оперирования понятиями-ощущениями — холодно, горячо, тепло, больно, приятно, неприятно, вкусно, невкусно, громко, тихо, пахнет, воняет, влажно, сухо, сыто, голодно и так далее и т.п. Процесс общения между Телами существ осуществляется при помощи чувств, формирующихся на основе множества ощущений.
Именно опираясь на понятия-ощущения тел происходит обучение домашних животных (собак, кошек): правильно понял желание хозяина — получи приятное ощущение (вкусняшку), а если делаешь то, что противоречит желаниям хозяина — получи неприятное ощущение (боль) для своего тела… Именно опираясь на понятия-ощущения тел происходит воздействие на тела большинства людей в супермаркетах, где распыляются запахи, которые вызывают у людей очень приятные запаховые ощущения.
В качестве примера — Личность существа:
Азбука (алфавит) Личности человеческого существа — это письменность, основанная на стандартизованном наборе знаков, которыми являются буквы, цифры, ноты и т.д., т.е. различные изобразительные знаки. Символами алфавитов (азбук) Личностей иных существ планеты Земля могут являться и звуки, и цвета, и запахи, а также любые иные объекты, доступные рецепторам тел этих существ для восприятия.
Слова Личности существа — это последовательности, состоящие из объектов, входящих в состав их алфавитов (азбук) и которые служат для именования объектов, процессов или явлений в процессе познания Мироздания. Поэтому Личности существ осуществляют процесс своего мышления (думания) путем оперирования (комбинирования) этими понятиями-словами. Процесс общения между Личностями существ осуществляется при помощи письма и/или речи.
У Личностей человеческих существ слова представляют собою последовательности букв, цифр, нот… а у Личностей иных существ — последовательности звуков, запахов… Вспомните, как общаются известные нам киты, дельфины, летучие мыши… Правильно, — звуками… Вспомните, как общаются собаки, волки, львы, коты … Правильно, — запахами… Когда человек утверждает, что собака, кот или лев что-то «пометил», то, с точки зрения автора, можно считать, что это животное кому-то что-то написало.
Получается, что все Тела и все Личности обладают понятийным мышлением, только в процессе своего мышления (думания) они оперируют различными видами понятий: понятиями-ощущениями и понятиями-словами.
В данной статье определены понятия сознание, подсознание и существо для любых биологических и небиологических объектов. Рассмотрены вопросы применения этих понятий по отношению к компьютерным системам. Предложены варианты подходов к проведению объективных измерений сознаний различных объектов. Предложен вариант определения момента метаморфозы сознательного объекта в существо или в сущность.
На протяжении всей истории «современного» человечества и до наших дней продолжаются споры и дискуссии о том, что же собой представляют такие понятия как сознание, подсознание, существо. Эти споры достигли своего апогея в наши дни.
Научными центрами интенсивно разрабатываются различные системы (устройства, роботы, механизмы…), которые обладают, как утверждают их создатели, искусственным интеллектом.
Поэтому сейчас, как никогда ранее, возникла необходимость принять единую терминологию и связанный с ней понятийный аппарат, применение которых в рамках различных направлений научных исследований (искусственный интеллект, робототехника, биокибернетика, компьютерные системы…) позволит современным исследователям получить «общий язык» для общения и, соответственно, будет способствовать развитию технологий, полезных для человечества.
С моей точки зрения, будущее современного человечества напрямую зависит от ответов на вопросы — «Что такое сознание и подсознание?», “Что такое существо?”
Эта работа и посвящена поиску ответов на эти вопросы.
2. Описание проблемы
«Существует концептуальный провал между наукой, требующей объективных измерений и соответствующих выводов, и сознанием, являющимся синонимом субъективного опыта. Понятно, что мы не можем задать существу вопрос: «У тебя есть сознание?» Если же мы заглянем в его «голову» (биологическую или какую-то другую), нам нужно будет принять философское решение: что же именно мы там ищем? Таким образом, вопрос о наличии сознания у того или иного существа не является научным. По этой причине некоторые наблюдатели переходят к вопросу, есть ли вообще у сознания какое-либо реальное основание?» [1]
«Регулярно возникает идея связать сознание с каким-то измеряемым физическим параметром.» [1]
«Британский психолог и писатель Стюарт Сазерленд в «Международном словаре по психологии» пишет следующее: «Сознание — удивительный, но неуловимый феномен; невозможно сказать, что это такое, в чем его функция или почему оно появилось». [1]
Часто задумываясь и рассуждая о вероятности обитания иных существ на других планетах Вселенной, создавая множество организаций типа SETI & METI & CETI по поиску внеземногоразума, многие люди и не догадываются, что совершенно неизвестные им цивилизации расположилась прямо у них «под носом» на планете Земля. Это представители земногоразума, как и мы сами.
Оказывается, что чем выше уровень существ (сущностей) в иерархии Мироздания, тем на более высоких частотах вибрируют их тела и со всё более высокими частотами колебаний (вибраций) они способны работать (воспринимать, проявлять, ощущать, видеть…).
Но ведь это путь не на край Вселенной, куда устремляются взоры многих современных исследователей.
Это путь в глубины известной нам материи (известного нам вещества), вглубь каждой «нашей» клетки, вглубь каждой «нашей» «элементарной» или «фундаментальной» «частицы». Достаточно углубиться внутрь себя, просматривая мысленным взором тела объектов, вибрирующих на самых сверхвысоких частотах и Вы начнёте общаться с про-явлениями «нашего» Творца, т.е. с Богами, которые всегда находятся «рядом» с нами («внутри» каждой мельчайшей «нашей» клетки, «внутри» «наших» «Я»).
Мир «нашего» Творца – это измерения, описываемые современной наукой как квантовые. Именно в этих измерениях любые объекты могут присутствовать везде и одновременно.
Слово «наш» взято в кавычки не зря. Это связано с личной «точкой зрения» автора — не мы этот Мир создали, мы в нём только обитаем! Поэтому этот Мир не «наш», а «чей-то»… и, соответственно, мы сами «чьи-то»…
Первопричина (Источник, Абсолют…) находится «внутри» каждого из нас!
Данный рассказ позволит каждому читателю, у кого хватит сил дочитать его до конца, осознать себя частичкой «нашего» Мира, в котором продолжается «земная командировка» «нашего» «Я».
Вниманию читателей представляется Том XXV — «Информация и Энергия», публикуемый в рамках проекта «Новая космическая философия». Вы сможете не только прочитать его на любом устройстве от монитора персонального компьютера до экрана любого смартфона, но и скачать книгу в формате PDF.
В данной работе впервые получено наиболее цельное определение понятия ИНФОРМАЦИЯ и определены единицы её измерения. Сформулированы базовые принципы, на основе которых возможно подключение к «ИНФОРМАЦИОННОМУ ЯДРУ» «современного человечества», на существование которого намекал Никола Тесла.
Чем ИНФОРМАЦИЯ отличается от МЫСЛИ?
Что представляет собой процесс МЫШЛЕНИЯ?
В чём состоит основное отличие ИНФОРМАЦИИ от ДАННЫХ?
Почему единицы измерения ИНФОРМАЦИИ и ДАННЫХ отличаются друг от друга?
Что такое ПОНЯТИЕ?
Чем ПОНЯТИЯ людей принципиально отличаются от ПОНЯТИЙ кошек или собак;
Может ли АЛФАВИТ состоять из запахов?
Кто БАЛАБОЛИТ у вас в голове?
Кто способен МЫСЛИТЬ информационно-энергетическими образами?
Кто способен МЫСЛИТЬ СЛОВАМИ?
Кто способен МЫСЛИТЬ ОЩУЩЕНИЯМИ?
Где расположено «ИНФОРМАЦИОННОЕ ЯДРО» «современного человечества»;
Сегодня огромные надежды возлагаются на развитие генетики и вирусологии, искусственного интеллекта и квантовых компьютеров, изучение мозга и процессов мышления.
