Для начала определимся с применяемой в статье терминологией:
Боле́знь — условное наименование состояния любого существа, выраженное в изменении функционирования его организма по сравнению с «обычным» его состоянием, возникшее по любой из причин.
Заболева́ние (за-болевание; то, что стоит за болезнью; то, что позволяет идентифицировать факт возникновения болезни; расстройство) — множество изменений в функционировании организма любого существа, проявление которых наблюдателем позволяет последнему установить факт болезни и описать болезнь (болезненное состояние) существа.
Любое воздействие на человека приводит его к болезни. Воздействия отличаются друг от друга по своей силе в очень широких диапазонах. Соответственно, и изменения в функционировании организма по сравнению с «обычным» его состоянием (расстройства), как ответная реакция на воздействие, также отличаются друг от друга в очень широких диапазонах. «Очень слабое» воздействие не ощущается даже самим существом. «Слабое» воздействие приводит к «лёгкому» заболеванию существа. «Сильное» воздействие приводит к «тяжёлому» заболеванию. «Очень сильное» воздействие приводит к гибели существа.
Например,
Человек немножко промок под дождем. В большинстве случаев подобное воздействие пройдет незаметно и не приведет к появлению какого-либо заболевания. Но стоит человеку попасть под сильный дождь и хорошо промокнуть, как изменения в функционировании организма (расстройства, симптомы заболевания) становятся видны невооруженным глазом — насморк, температура… Если после выздоровления человек опять сильно промокнет под дождём, то он может заболеть повторно.
По человеку что-то ударило (кулак, молоток, молния, 220 Вольт…). Легкий удар — тело чуть-чуть заболело. Сильный удар — тело сильно заболело. Очень сильный удар — человек погиб. Если же после выздоровления подобный удар повторится — тело заболеет повторно.
Человек отравился (испорченная пища, загрязнённый воздух или вода, передозировка лекарств или химических веществ…). Если после выздоровления в тело человека опять попадут «вредные» для него вещества, то человек способен заболеть повторно.
…
Любое информационное воздействие на человека также приводит его к болезни. «Очень слабое» воздействие не ощутимо для него. «Слабое» информационное воздействие приводит к «лёгкому» заболеванию существа. «Сильное» информационное воздействие приводит к «тяжёлому» заболеванию. «Очень сильное» информационное воздействие способно привести к гибели существа.
Например,
Представьте себе, что вы получили «плохую» весть (сообщение). Вы долго переживали, плакали, обдумывали произошедшее событие… Но, прошло время, и вы повторно получили эту же весть. Стоит отметить, что у полученной ве́сти для вас уже не будет новизны, соответственно, вы уже не будете плакать или переживать… А если и возникнут у вас эмоции, то намного более слабые, чем в первый раз. На сообщение (весть), не обладающее новизной, реакция человека практически всегда отсутствует.
Теперь попробуем ответить на простой вопрос: «Могут ли переболевшие заболевать повторно?»
«Язык вытекает из опыта, являясь системой ссылок для описания опыта. Язык позволяет нам, в частности, вызывать в памяти переживания, которых мы не испытываем в данный момент времени. Но как только язык оказывается в нашем распоряжении, мы в состоянии видеть мир только в категориях, определенных в языковых терминах или упакованных в языковую оболочку. В этом состоит опасность…»
Эдвард де Боно «Я прав — вы заблуждаетесь»
С этим нельзя не согласиться. Технологии развиваются, а языки упрощаются. И сегодня многие процессы и/или явления уже практически невозможно описать используя возможности конкретного языка. А в добавок ко всему, многие начинают коверкать (бессмысленно изменять) слова, не задумываясь о «глубинных» смыслах их корней, т.е. о тех столпах, на которых стоит современный Человек.
Взаимосвязь мыслей и речи человека со здоровьем его тела для многих не видна. Попытаемся проверить наличие такой взаимосвязи.
«ЧЕЛОВЕК – существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности. Способ бытия человека во Вселенной столь уникален, а его структура составлена из столь разнородных и противоречивых элементов, что это служит почти непреодолимой преградой на пути выработки какого-либо краткого, нетривиального и в то же время общепринятого определения таких понятий, как «человек», «природа человека», «сущность человека» и т.п. Можно разграничить по меньшей мере четыре подхода к определению того, что такое человек: 1) человек в естественной систематике животных, 2) человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему, 3) человек в смысле «человеческий род» и, наконец, 4) человек как индивид, личность. Как показывает многовековой опыт, возможны по крайней мере три способа ответа на вопрос о том, что такое человек, каковы его отличительные особенности, его differentia specifica. Условно эти способы можно обозначить как 1) дескриптивный, 2) атрибутивный и 3) сущностный.»
«При атрибутивном подходе исследователи стараются выйти за рамки чистого описания признаков человека и выделить среди них такой, который был бы главным, определяющим в его отличии от животных, а возможно, и детерминировал бы в конечном счете все остальные. Наиболее известный и широко принятый из таких атрибутов – «разумность», определение как человека мыслящего, разумного (homo sapiens). Другое, не менее известное и популярное атрибутивное определение человека – homo faber – как существа по преимуществу действующего, производящего. Третье, заслуживающее быть отмеченным в этом ряду – понимание человека как существа символического (homo symbolicus), созидающего символы, наиболее важным из которых является слово.»
Фролов И. Т., Борзенков В. Г. Человек // Новая философская энциклопедия / Институт философии РАН;
Организм человеческого существа можно рассматривать как сложную систему, в состав которой входит множество различных объектов, но в контексте данной статьи нас будут интересовать всего два из них: Тело человеческого существа и Личность человеческого существа.
Все входящие в состав организма (системы) различные компоненты (подсистемы) в процессе познания выступают в качестве отдельных субъектов и используют для целей своего мышления (думания, общения) различные языки. Технологически это выглядит примерно вот так: субъект предварительно именует «словами» любые объекты, процессы и явления, с которыми он впервые сталкивается в процессе познания Мира. Затем, в меру своих знаний, он связывает каждое слово со своим личным пониманием познанного, т.е. с личным понятием. Оперируя понятиями, субъект осуществляет процесс мышления (думания).
Попробуем убедиться в этом.
В качестве примера — Тело существа:
Азбука (алфавит) Тела существа — это элементы данных, поступающих от рецепторов его тела. На основе последовательностей, состоящих из объектов, входящих в состав этого алфавита (азбуки) образуются «слова».
«Слова» тела существа — это ощущения, представляющие собою результат обработки данных, поступивших от рецепторов тела в ответ на появление раздражителей. Соответственно, тело любого существа осуществляет процесс своего мышления путем оперирования понятиями-ощущениями — холодно, горячо, тепло, больно, приятно, неприятно, вкусно, невкусно, громко, тихо, пахнет, воняет, влажно, сухо, сыто, голодно и так далее и т.п. Процесс общения между Телами существ осуществляется при помощи чувств, формирующихся на основе множества ощущений.
Именно опираясь на понятия-ощущения тел происходит обучение домашних животных (собак, кошек): правильно понял желание хозяина — получи приятное ощущение (вкусняшку), а если делаешь то, что противоречит желаниям хозяина — получи неприятное ощущение (боль) для своего тела… Именно опираясь на понятия-ощущения тел происходит воздействие на тела большинства людей в супермаркетах, где распыляются запахи, которые вызывают у людей очень приятные запаховые ощущения.
В качестве примера — Личность существа:
Азбука (алфавит) Личности человеческого существа — это письменность, основанная на стандартизованном наборе знаков, которыми являются буквы, цифры, ноты и т.д., т.е. различные изобразительные знаки. Символами алфавитов (азбук) Личностей иных существ планеты Земля могут являться и звуки, и цвета, и запахи, а также любые иные объекты, доступные рецепторам тел этих существ для восприятия.
Слова Личности существа — это последовательности, состоящие из объектов, входящих в состав их алфавитов (азбук) и которые служат для именования объектов, процессов или явлений в процессе познания Мироздания. Поэтому Личности существ осуществляют процесс своего мышления (думания) путем оперирования (комбинирования) этими понятиями-словами. Процесс общения между Личностями существ осуществляется при помощи письма и/или речи.
У Личностей человеческих существ слова представляют собою последовательности букв, цифр, нот… а у Личностей иных существ — последовательности звуков, запахов… Вспомните, как общаются известные нам киты, дельфины, летучие мыши… Правильно, — звуками… Вспомните, как общаются собаки, волки, львы, коты … Правильно, — запахами… Когда человек утверждает, что собака, кот или лев что-то «пометил», то, с точки зрения автора, можно считать, что это животное кому-то что-то написало.
Получается, что все Тела и все Личности обладают понятийным мышлением, только в процессе своего мышления (думания) они оперируют различными видами понятий: понятиями-ощущениями и понятиями-словами.
