– Kaрмa – это блaгoдарнocть тебе от Мироздания зa твои дела.
— Блaгодaрнocть?!
– Kaкие дела, тaкaя и блaгoдapнocть.
Толкование терминов:
Карма — (санскр. कर्म — «деяние, причина-следствие, воздаяние») — базовый причинно-следственный Закон Мироздания, согласно которому все Существа и Сущности автоматически несут ответственность за свои действия и их последствия.
Благо — все то, что способно удовлетворять повседневные потребности людей, одновременно принося им пользу и доставляя удовольствие.
Дар — то, что даётся кому-либо совершенно безвозмездно и должно представлять для получателя, как правило, значительную ценность.
В процессе познания, каждый человек, на основании обобщения «ощущений» своего тела, формирует свое оценочное отношение к любым познаваемым им объектам, процессам и явлениям «нашего» Мира, именуя эти обобщения термином «чувства». Все чувства субъективны, а их энергетика уникальна, т.к. формирование чувств происходит при использовании различных по своей мощности энергий, продуцируемых «эмоциями» людей, которые сопровождают появление любых Мыслей в процессе мышления. Не зря ведь испокон веков люди применяли в своей речи выражения: «расчувствоваться», «сильное чувство», «слабое чувство», «длительное чувство», «кратковременное чувство», «взрыв чувств», «бесчувственный», «чуять собою», «чувствовать», «прочувствовать», «перечувствовать» и т.д.
Так как все свои восприятия люди окрашивают своими эмоциями, то можно утверждать, что все формируемые Мысли (основной контент сознания) представляют собою информационно-энергетические образования, которые, в конечном итоге, и определяют «душевное» состояние каждого человека в виде достигнутой им величины «земного счастья», которое можно представить в процентном соотношении двух компонентов, сформированных каждым человеком в период своей жизни на планете Земля:
множества сформированных человеком чувств любви, удовольствия, радости, благодарности, умиротворенности, блаженства, доверия, восторга, симпатии, уважения, признательности, нежности и так далее, которые приносят ПОЛЬЗУ человеку, т.к. способствуют формированию у него «ощущения земного счастья» и ощущения удовлетворенности своей «земной» жизнью;
множества сформированных человеком чувств ненависти, зависти, обиды, уныния, гнева, ревности, злорадства, обиды, неприязни, злобы, нетерпения, досады, сожаления, грусти, отчаяния, тоски, неудовольствия, ревности, отчаяния и так далее, которые приносят ВРЕД человеку, т.к. отдаляют его от достижения «ощущения земного счастья» в период своей «земной» жизни, отдаляют его от осознания своего предназначения и, соответственно, не позволяют ему даже приблизиться к осознанию «смысла своей жизни».
Если читатель в состоянии предположить, что он «не умирает насовсем», то богатством для него может считаться только то, что он способен «унести» с собой в Мир «иной»! К таким ценностям можно отнести все накопленные «прижизненные» Мысли, «жизненный» опыт, свои знания в виде систематизированных (обобщенных) сведений о Мире, все свои ощущения, чувства и эмоции…, т.е. все то, что мы привыкли называть термином «сознание». Именно Ваше сознание, представляющее собою все Ваши «душевные» состояния в период обитания на планете Земля, навсегда останется с Вами!
Некоторые наши предки знали, что ожидает каждого человека после смерти его вещественного тела, и даже придумали названия этим состояниям — «пребывание в Аду» и «пребывание в Раю», в зависимости от того, каких чувств и соответствующих им эмоций человек накопил более всего в своем сознании в течение всей своей «земной» командировки…
Каждый читающий эти строки еще способен изменить свое будущее в лучшую сторону… ведь свое будущее состояние в виде «рая» или «ада» создается каждым самостоятельно и в этом состоянии придется пребывать намного дольше, чем во время обитания на планете Земля… но изменить что-либо в себе (своем сознании) будет уже нельзя, так как этот процесс возможен только на планете Земля…
Получение ответа на вопрос, указанный в названии данной статьи, очень важно для всего человечества. И, судя по всему, общий ответ на него будет дан представителями современной науки уже в течение ближайших нескольких десятков лет.
Но так как мне ждать так долго не очень-то хочется, я постараюсь ответить на многие волнующие моих читателей вопросы уже сегодня.
«Человечество впадает в ПЕССИМИЗМ. Тягчайшее уныние распространяется среди учёных и прикоснувшихся к чаше естественных наук. Люди лишаются веры в бессмертие, в суд и высшее существо. Можно делать всё, лишь бы не узнали и не наказали люди. Только невежество масс и долгая культура веры сдерживала животные страсти людей. Сильные оставили веру для народа, а сами затевали военные убийства и грабежи, эксплуатацию низших классов. По крайней мере они могли теперь не бояться посмертного воздействия. БОЛЕЕ ГЛУБОКОЕ ПРОНИКНОВЕНИЕ В ТАИНСТВА КОСМОСА ВОЗВРАЩАЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВЕЧНОСТИ, СУДЕ И ВЫСШИХ СУЩЕСТВАХ, НО В ПРЕОБРАЗОВАННОМ ВИДЕ. Рождается утешение, безмерно превосходящее старую веру.»
«Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». — Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!»
В самом деле, к чему мне заботиться о других, когда все — и я, и они перейдут в «ничто» и когда вместе с этим «ничто» устраняется вполне естественно и всякая моральная ответственность. Смерть человека без вечного духа, которую признают все религии и в которую веруют все народы, разве не устраняет почву из-под всякой вообще этики и даже из-под всех стремлений к лучшему будущему?
Если вместе со смертью навсегда прекращается существование человека, то спрашивается, к чему наши заботы о будущем? К чему, наконец, понятие долга, если существование человеческой личности прекращается вместе с последним предсмертным вздохом?
Не правильнее ли тогда ничего не искать от жизни и только наслаждаться теми утехами, которые она дает, ибо с прекращением жизни все равно ничего не останется. Между тем иначе сама жизнь, как дар природы, протечет без тех земных удовольствий и наслаждений, которые она способна дать человеку, скрашивая его временное существование.
Что же касается заботы относительно других, то стоит ли вообще об этом думать, когда все — и «я», и «другие» завтра, послезавтра или когда-нибудь превратятся в «ничто». Но ведь это уже прямое отрицание человеческих обязанностей, долга и вместе с тем отрицание всякой общественности, неизбежно связанной с известными обязанностями.»
Да, это было сказано более 100 лет назад. Но «воз и нынче там». Современная наука не приблизилась даже к общему пониманию функционирования человеческого существа и получению ответа на сокровенный вопрос о существовании «жизни после жизни…».
«Есть вопросы, на которые мы можем дать ответ — пусть не точный, но удовлетворительный для сегодняшнего дня. Есть вопросы, о которых мы можем говорить, которые мы можем обсуждать, спорить, не соглашаться, но есть вопросы, которые мы не можем задавать ни другому, ни даже самому себе, но непременно задаём себе в минуты наибольшего понимания мира. Эти вопросы: зачем все это? Если мы задали себе вопрос такого рода, значит мы не просто животные, а люди с мозгом, в котором есть не просто сеченовские рефлексы и павловские слюни, а нечто другое, иное, совсем не похожее ни на рефлексы, ни на слюни…»
